第十七卦:《随卦》
随:元,亨,利,贞,无咎。

【白话】《随卦》象征随从,随和:如果随从、随和,便能始终亨通,和谐有利。固守正道,没有任何危险。

《象》曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。

【白话】《象辞》说:《随卦》的卦象是震(雷)下兑(泽)上,为泽中有雷之表象。泽中有雷声,泽随从雷声而震动,这便象征随

从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作,夜晚就回家睡觉安息。

初九,官有渝,贞吉。出门交,有功。

【白话】初九,思想随时代而变化,坚持正道可获吉祥。出门交朋友,一定能成功。

《象》曰:“官有渝”,从正吉也;“出门交,有功”,不失也。

【白话】《象辞》说:“思想随时代而变化”,但无论怎么变,都必然始终遵从正道,这样就可以获得吉祥。“出站交朋友,一定能成

功”,这是因为其唯正是从,见善则从,没有过失的缘故。

六二,係小子,失丈夫。

【白话】六二,倾心随从于年轻小子,则会失去了阳刚方正的丈夫。

《象》曰:“係小子”,弗兼与也。

【白话】《象辞》说:“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫”,因为二者是互相排斥的,是不可兼得的。

六三,係丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

【白话】六三,随从阳刚方正的丈夫行事,则必然丢失年轻小子。随从于丈夫,有求必得,有利于安居乐业,坚守妇道,贞节处世。

《象》曰:“係丈夫”,志舍下也。

【白话】《象辞》说:“随从阳刚方正的丈夫行事”,专心不二,说明其志在于舍弃下方的年轻小子。

九四,随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎!

【白话】九四,他人追随自己,虽有收获,但有可能发生凶险。虽有凶险,但只要心存诚信,不违正道,使自己的美德显明,那还有什

么危害呢?

《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。

【白话】《象辞》说:“他人追随自己,虽有收获”,但因居位不当,有“震主“之嫌,所以可能有凶险。

但只要“心存诚信,不违正道”,则可逢凶化吉,这是由于立身光明磊落所带来的功效。

九五,孚于嘉,吉。

【白话】九五,把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥。

《象》曰:“孚于嘉,吉”,位正中也。

【白话】《象辞》说:“把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥”,这是因为九五爻得正居中,不倚不偏。

上六,拘係之,乃从,维之;王用亨于西山。

【白话】上六,只有拘禁起来强迫、命令他,他才不得不顺服追随,再用绳索捆绑紧,才能追随到底。君王在西山设祭,要出师讨伐那

些不顺从的人。

《象》曰:“拘係之”,上穷也。

【白话】《象辞》说:“只有拘禁起来强迫、命令他,他才不得不顺服追随”,这是因为上六爻高居《随卦》最上爻,物极必反的缘

故。

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